國學正師于波永:我為什么反對公眾眼中的國學
2016-12-19 17:56:26 來源:城外圈 評論:0 點擊:
“正本清源清河堂,數算天下天易寶”。國學熱持續升溫,各種國學文化公司層出不窮,標榜自己是國學第一人的大師也是多如繁星,可謂是“國學漸欲迷人眼”。
潛心研究周易國學20年;2015年創建國學元和道三維知識體系,婉拒萬達盛情邀請;2016年初創立清河堂;受邀參加第二屆世界周易高峰論壇;2016年天易寶盤問世,實現正統國學與現代方式的首次統一;2016年清河堂文化周易課程全國開講…國學正師文帝(于波永),這位對傳統文化懷揣著敬畏與虔誠的人,低調地開始了使命般的事業,專注著眾人認為沒有市場價值的傳統文化,慢慢耕耘。
不求“高”“大”“上”,清河堂求“正”
忽如一夜春風來,各種國學機構紛至沓來,香港,臺灣…國學經典研習從廟堂擴展至民間、幼兒教育、高校課堂;電視國學欄目,對傳統文化庸俗內容津津樂道;國學往往都是小眾人物的知識,最大問題是精華與糟粕共存,公眾眼中往往無法辨別國學知識的真假。
“中國傳統文化有起源,有發始;當今社會呈現給大眾的許多只是干流甚至直流,而誤認為是源頭;所以產生種種偽道,與天地之理差之甚遠!這也是目前大多數人所接觸到的所謂國學”。“清河堂文化就是要起到一個正本清源的作用,我們不求“高”、“大”、“上”,而求“正”。標定國學正統,真正復興國學是清河堂文化現在乃至以后的目標與責任!”文帝(于波永)從清河堂文化創建之初就秉持初心。
借助“他力”,為國學正師創建平臺
國學正師文帝(于波永),出生于山東棲霞市書香大家,祖父于洪起是近代革命家、民國時期政治家和書法家,祖上于梓林、于桐林、于瑤林等歷任清朝翰林大學士,尚書中郎等官職。民國時期,于洪起之長女嫁孔祥勉(孔祥熙之弟),次女嫁裴昌會。顯赫的文化背景讓文帝(于波永)對于國學事業產生極大熱枕。
在過去的年代,諸多國學踐行者唯有以一己之“自力”,去維系國學的傳承。而文帝(于波永)所期盼的是,來自“他力”的協助、推動,甚至是進入一個全營銷的平臺,這都是以前只憑國學內容、口碑傳播,或者是只能進入小眾社群領域的時代所無法比擬的。2016年初與合伙人共同創建清河堂文化,目前,清河堂國學正師團隊已經加入了國內頂級古醫藥學專家白陸老師、國際周易聯合會理事郭彧老師,以繼承和發揚中國優秀的傳統文化,正本清源。
正本清源,為國學愛好者興建社群
中國目前呈現三大文化困境,“文化漠視”“文化爭議”“文化脫節”,所以必須在傳承的方式和方法論上做到變革與創新,保持文化的核心不變味,傳統文化更加貼近現在的生活方式,通過互聯網的力量去傳播學習國學。
首先,清河堂文化堅持正統文化為核心,獨創元和道思想體系,該體系能夠將各類學科融入其中,使各類學科脈絡變得清晰明了,讓中國國學真正的進入到民眾的日常生活之中。
其次,學習國學,應該有互動,有實踐,要深入淺出。清河堂文化內容的渠道分發上跟隨互聯網的趨勢,覆蓋了微信、視頻、音頻等,為不同的國學愛好者創建漢字學堂、國學課件,馬前課等社群,在用戶的生活場景上更加多元。
最后,有些傳統文化,比較復雜,晦澀難懂,不好表達,在互聯網上不利于傳播。清河堂文化投入大量精力,對比大量演算法,翻閱大量古代典籍,設計研發天易寶系列產品,用產品連接器用戶使用場景,以擺放在咖啡廳、圖書館、機場休息室、茶館、商務會所、酒店客房、家庭當中,為大眾提供優秀的生活指導建議。
”正本清源清河堂,數算天下天易寶“。國學正師,取“正大光明”中的“正”字,一止為正;清河堂文化的國學正師團隊,以國學正統新派傳承為己任,輸出最為經典正統的國學文化,以完成中國傳統文化的弘揚,讓國學薪火攜手傳承。
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